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Eglise mère du diocèse, la cathédrale de Tournai est un haut lieu de culte et de prière pour les fidèles hennuyers. Au fil de l'année liturgique, la Grande Dame vit au rythme des célébrations présidées par Mgr Harpigny, entouré du Chapitre et de la Maîtrise.
Homélie du Ier Dimanche de Carême
Cathédrale de Tournai
21 février 2010
I. Carême de l’année C : Conversion, réconciliation
- Dans l’évangile de Luc, le Ressuscité apparaît à ses disciples le soir de Pâques et il leur dit : « C’est comme il a été écrit : le Christ souffrira et ressuscitera des morts le troisième jour, et on prêchera en son nom la conversion et le pardon des péchés à toutes les nations, à commencer par Jérusalem » (Lc 24, 46-47).
- Luc axe l’annonce du Ressuscité sur la conversion, le pardon des péchés, la réconciliation
- Au terme du discours de Pierre, à la Pentecôte, ceux qui ont écouté demandent : « Que ferons-nous, frères ? ». Pierre leur répond : « Convertissez-vous ; que chacun reçoive le baptême au nom de Jésus-Christ pour le pardon de ses péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit » (Ac 2, 37-38).
- Le carême reprend cet axe, en communion avec les catéchumènes qui sont sur le chemin de la conversion avant de recevoir le baptême pour le pardon des péchés et avant de recevoir le don du Saint-Esprit.
II. Premier dimanche de Carême : Tentations de Jésus au désert
- Après son baptême par Jean le Baptiste, Jésus, rempli de l’Esprit Saint, quitte les bords du Jourdain ; il est conduit par l’Esprit à travers le désert où, pendant quarante jours, il est mis à l’épreuve par le démon. Au terme des quarante jours, Jésus a faim.
- Le démon lui dit :
- Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain
- Si tu te prosternes devant moi, je te donnerai tout pouvoir et la gloire de ces royaumes, car cela m’appartient et je le donne a qui je veux
- Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas du sommet du Temple
- Jésus est tenté par le démon de couper sa relation avec Dieu, son Père : Si tu es le Fils de Dieu ; si tu te prosternes devant moi, le démon
- Jésus maintient sa relation avec Dieu, son Père, et il cite des passages de l’Ecriture, selon une interprétation faite dans la foi :
- Ce n’est pas seulement de pain que l’homme doit vivre
- Tu te prosterneras devant le Seigneur ton Dieu, et c’est lui seul que tu adoreras
- Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu
- Jésus, après son baptême et conduit par l’Esprit, fait l’expérience de Dieu et vainc toute forme de tentation
- Alors que les Hébreux, après le passage de la Mer Rouge et conduits par Moïse, font l’expérience de Dieu, mais se laissent vaincre par le mal qui les entraîne à adorer un veau d’or, à mettre Dieu à l’épreuve quand ils ont faim ou soif
III. Les chrétiens invoquent Jésus comme Sauveur
- Si tu affirmes de ta bouche que Jésus est Seigneur,
- Si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts,
- Alors tu seras sauvé.
- Celui qui croit du fond de son cœur devient juste
- Celui qui, de sa bouche, affirme sa foi, parvient au salut
- Lors du jugement, aucun de ceux qui croient en lui n’aura à le regretter
- Ainsi, entre les Juifs et les païens, il n’y a pas de différence : tous ont le même Seigneur, généreux envers tous ceux qui l’invoquent
- Il est écrit : Tous ceux qui invoqueront le nom du Seigneur seront sauvés
- Le carême est un temps au cours duquel nous affirmons que Dieu a bien ressuscité Jésus d’entre les morts : nous entrons ainsi sur le chemin du salut
- Le carême est un temps au cours duquel nous invoquons le nom du Seigneur
IV. Conversion
- Une demande qui vient de Dieu
- Un appel fait au nom du Christ : laissez-vous réconcilier avec Dieu
- Un acte de foi
- Un combat contre les tentations
- Tentations identiques depuis Adam et Eve
- Quitter la relation avec Dieu : vous serez comme des dieux
- Pour Jésus : Si tu es le Fils de Dieu … si tu te prosternes devant moi le démon
- Ne pas écouter Dieu, en quittant la relation avec Dieu : écouter le mal, ce qui détourne de Dieu
- Avons-nous des divinités qui ne sont pas Dieu ?
- Argent, sexe, pouvoir « indépendants » de Dieu : des idoles qui rendent fous (perte de sens), qui détruisent les autres (créatures de Dieu), qui nous détruisent aussi (tout dépend de nous ; nous ne maîtrisons plus rien ; nous devenons esclaves)
- La conversion est l’accueil du don de Dieu dans notre vie : une délivrance des idoles ; une redécouverte de notre être créé, Dieu a une relation avec nous ; une redécouverte de notre destinée dans la gloire ; une redécouverte des êtres humains comme des êtres créés (Dieu a une relation avec chacun d’entre eux) et comme des êtres sauvés, destinés à la gloire
- Les signes de la conversion : le jeûne, comme Jésus au désert ; la prière, comme Jésus ; l’aumône, le partage de nos biens avec les pauvres
+ Guy Harpigny,
Evêque de Tournai
Homélie Appel décisif
Eglise Saint-Martin de Lens
21 février 2010
I. Merci pour la rencontre de janvier dernier et pour les lettres envoyées
- Itinéraire
- Découverte de Dieu dans des régions du monde fort variées : Afrique, Amérique latine et Europe
- Certains ont été oubliés : les parents n’ont pas eu la possibilité de demander le baptême au moment de la naissance
- Beaucoup ont eu un grand-père, une grand-mère catholique qui leur a parlé de Dieu, de Jésus, de la foi
- Beaucoup ont pris la décision de devenir chrétiens en raison de la connaissance d’un futur époux, d’une future épouse, ou parce que les enfants sont déjà baptisés, ou parce que quelqu’un leur a demandé de devenir parrain ou marraine
- Quelques-uns sont nés dans une famille musulmane, ou sont encore l’enfant d’une famille polygame
- L’un ou l’autre fait partie d’un groupe de recherche de sens, de partage de vie et a, ainsi, pris la décision de devenir chrétien
- Beaucoup savaient déjà quelque chose de la foi chrétienne, mais la décision est venue lors d’une expérience particulièrement de la prière, de la présence de Dieu, de la rencontre avec Jésus, de la vie de foi d’un chrétien rencontré par hasard
- Quelques-uns ont été frappés par le témoignage de la foi d’un proche, ou encore par un signe religieux, une croix portée autour du cou, ou encore une liturgie à Lourdes ou ailleurs
- Accompagnement
- Pratiquement tout le monde parle ou écrit de l’accompagnement catéchuménal : le prêtre, l’accompagnateur, un moine ou la responsable du catéchuménat qui ont accueilli la demande et pris un chemin de foi pour faire découvrir le Christ, Dieu, l’Esprit Saint, la Bible, la liturgie, d’autres chrétiens
- Beaucoup ont été frappés par une parole de la Bible :
+ Frappez, on vous ouvrira ; demandez, on vous donnera
+ Je suis le chemin, la vérité, la vie
+ Celui qui me suit aura la vie éternelle
+ Fais confiance au Seigneur de tout ton cœur et ne t’appuie pas sur ton intelligence ; dans toute ta conduite, sache le reconnaître et lui dirigera tes démarches
+ L’éternel est mon berger : je ne manquerai de rien. Il me fait reposer dans de verts pâturages ; il me dirige près des eaux paisibles
+ Dans l’évangile de Marc, l’épisode de la multiplication des pains et des poissons et l’épisode la veuve qui jette deux petites pièces dans le tronc du Temple à Jérusalem
+ Dans l’évangile de Matthieu : l’œil est la lampe du corps ; si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé ; mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres
+ La prière dans l’épreuve du psaume 86
+ Le désir de Dieu du psaume 63
+Le Seigneur veut ton bonheur
+ Les dix commandements de Dieu, qu’on trouve dans la Bible, éclairent ma route
- Aimer le prochain
- Pratiquement tout le monde parle du prochain, des proches, des plus lointains que Dieu aime et que, moi, je suis appelé à aimer comme Dieu
- Il y a ici une grande reconnaissance vis-à-vis de ceux qui nous aiment et qui nous ont formés, qui nous ont aidés à vivre
- Il y a ici une promesse d’aimer comme Jésus le demande à ses disciples, en posant aussi des gestes concrets de partage, de solidarité, de compassion à l’égard de personnes fragilisées, ou aux soins palliatifs, ou en grande souffrance
II. Notre marche vers les sacrements de Pâques : le Carême
- Dans l’évangile de Luc, le Ressuscité apparaît à ses disciples le soir de Pâques et il leur dit : « C’est comme il a été écrit : le Christ souffrira et ressuscitera des morts le troisième jour, et on prêchera en son nom la conversion et le pardon des péchés à toutes les nations, à commencer par Jérusalem » (Lc 24, 46-47).
- Luc axe l’annonce du Ressuscité sur la conversion, le pardon des péchés, la réconciliation
- Au terme du discours de Pierre, à la Pentecôte, ceux qui ont écouté demandent : « Que ferons-nous, frères ? ». Pierre leur répond : « Convertissez-vous ; que chacun reçoive le baptême au nom de Jésus-Christ pour le pardon de ses péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit » (Ac 2, 37-38).
Premier dimanche de Carême : Tentations de Jésus au désert
- Après son baptême par Jean le Baptiste, Jésus, rempli de l’Esprit Saint, quitte les bords du Jourdain ; il est conduit par l’Esprit à travers le désert où, pendant quarante jours, il est mis à l’épreuve par le démon. Au terme des quarante jours, Jésus a faim.
- Le démon lui dit :
- Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain
- Si tu te prosternes devant moi, je te donnerai tout pouvoir et la gloire de ces royaumes, car cela m’appartient et je le donne a qui je veux
- Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas du sommet du Temple
- Jésus est tenté par le démon de couper sa relation avec Dieu, son Père : Si tu es le Fils de Dieu ; si tu te prosternes devant moi, le démon
- Jésus maintient sa relation avec Dieu, son Père, et il cite des passages de l’Ecriture, selon une interprétation faite dans la foi :
- Ce n’est pas seulement de pain que l’homme doit vivre
- Tu te prosterneras devant le Seigneur ton Dieu, et c’est lui seul que tu adoreras
- Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu
- Jésus, après son baptême et conduit par l’Esprit, fait l’expérience de Dieu et vainc toute forme de tentation
- Alors que les Hébreux, après le passage de la Mer Rouge et conduits par Moïse, font l’expérience de Dieu, mais se laissent vaincre par le mal qui les entraîne à adorer un veau d’or, à mettre Dieu à l’épreuve quand ils ont faim ou soif
Les chrétiens invoquent Jésus comme Sauveur
- Si tu affirmes de ta bouche que Jésus est Seigneur,
- Si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts,
- Alors tu seras sauvé.
- Celui qui croit du fond de son cœur devient juste
- Celui qui, de sa bouche, affirme sa foi, parvient au salut
- Lors du jugement, aucun de ceux qui croient en lui n’aura à le regretter
- Ainsi, entre les Juifs et les païens, il n’y a pas de différence : tous ont le même Seigneur, généreux envers tous ceux qui l’invoquent
- Il est écrit : Tous ceux qui invoqueront le nom du Seigneur seront sauvés
- Le carême est un temps au cours duquel nous affirmons que Dieu a bien ressuscité Jésus d’entre les morts : nous entrons ainsi sur le chemin du salut
- Le carême est un temps au cours duquel nous invoquons le nom du Seigneur
III. Appel décisif et inscription du nom
Appel qui vient de Dieu, manifesté par l’évêque
- Dimension théologale
- Dimension ecclésiale
Inscription du nom
- Accueil par l’Eglise
- Temps de purification et de l’illumination
- Scrutins
- Tradition du symbole en janvier 2010 en la chapelle de l’évêque : reddition du Symbole
- Tradition de l’oraison dominicale, le Notre Père : reddition de l’oraison dominicale
+ Guy Harpigny,
Evêque de Tournai
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